随即他看向一旁的宋纬。
周大虎摆摆手，没让原山海关总兵宋纬表态，这他早有安排。一是对方地位高，二是他有不剃头的理由。
他直接决断道，“宋总兵不用剃头，他的作用是取信于人，这次去救人的地方乃是一座道观，可以扮做道人。”
建虏虽然残暴，但是对方外之士，如和尚、道士、喇嘛等还是很宽容的，没有什么剃头的规矩。
所以，明末清初，有不少的大明忠臣，在反清失败后，往往出家当了和尚或者道士，躲避清军的追杀。
这个身份很管用，哪怕在后金亦是如此。
尤其是皇太极信奉天命之说，严令不得骚扰、欺凌、杀戮方外之人。
扮做道人行走在辽东，还是可行的，并不突兀。
这次要救的人，前监军道张春，就被软禁在建虏奴酋皇太极皇宫大清门紧挨的三官庙内。
这个三官庙，建立的是一座道教庙宇，万历年间重修立碑，其后，努尔哈赤和皇太极修建沈阳皇宫时，都是避开了三官庙，而留下了其建筑。
而三官庙就夹在努尔哈赤建的十王亭、大政殿等以及皇太极后建的崇政殿、清宁宫、坤宁宫、凤凰楼等建筑之间。
紧挨大清门。
皇太极上朝的崇政殿离三官庙直线距离，只有数百米。
这里虽是道观，却从不做法事。
而是一个软禁政治人物的政治场所。
除了关押张春外，历史上还关有大名鼎鼎的洪承畴，劝降地点就在三官庙。
周大虎详细的给几人讲了三关庙的方位地点，以及这里的四周情况。
说完后，王来贺和宋纬显得有些凝重，倒是巴山和王二癞子都是粗人，满不在乎。
周大虎开口道，“此次行动十分的凶险，我看，宋总兵还是不去了。”
这个问题宋纬已经想的很多了，如果张春被救出来，自己不参与，也行，但是心里会有一个心结，今后无脸再见张春，何况今后同殿为臣？
想一想，文弱书生的通译李堂都参加这次行动，他一个几十岁的武将难道会怕死？
在此之前，他对家中已经交代了后事，他不会半途而废。
如果此行他不去，如何再回军中，洗刷耻辱？
这些年他被贬罢官回家，过的很不如意，时常在梦中带兵打仗。如果不是周大虎的邀请，他知道朝廷永远不会起复于他重新领军。
他过的很憋屈。
既然出来了，他就不会再灰头灰脸的回去了。
这个任务有危险，但也机会很大。